ما سرّ إعادة تركيز النّصب التّذكاري للمغفور له الرّئيس                                                                        
                                                الحبيب بورقيبة                                                                    

       نلاحظ هذه الأيّام تحرّكات غير مسبوقة لأطراف تجمّعيّة تنادي بإرجاع النّصب التّذكاري
للرّئيس الحبيب برقيبة إلى مكانه الأصلي ما قبل 7/11/1987 بوسط مدينة سوسة . و الملفة للنّظر أنّه في صبيحة هذا اليوم الإربعاء 15 جوان 2011 وقعت إحاطة موقع ذلك الصنم بجدار من ورق القزدير للشّروع في إعادة إقامة ذلك التّمثال ، لذا أمام هته الؤمور نرى لزاما علينا أن نلقي بعض التّساؤلات .                                                                                                                  
       1) من يكون وراء هذه العمليّة أو من يدفعها و ما هو أصل المقصود  منها ؟                                
       2) هل إتّخذ الإذن من أعلى هرم السّلطة أو من والي الجهة أو من المجلس البلدي لمدينة سوسة وذلك إعتبارا أنّ إعادة زرع مثل هذا التّمثال بما يرمز إليه سياسيّا و تاريخيّا ليس بالشّيء الهيّن أم أنّنا نعيش في دولة قانون الغاب .                        
                                                                                                                                 
       في ما يتعلّق بتساؤلنا الأوّل عن موقف تلك الأطراف التّجمّعيّة نقول لهم أنّ الشّعب التّونسي شيبا وشبابا أفصح في ثورته العارمة عن موقفه الّتّاريخي تجاه التّجمّع و المخلوع و لا فائدة اليوم لبقاياهما لباس أقمصة جديدة أو الرّكوب على صهوة جواد المرحوم برقيبة لقضاء حاجيات مطامع جديدة في السّلطة لأنّ الشّعب التّونسيّ اليوم لن تنطلي عليه مثل هته الحيل الدّنيئة و ذلك إعتبارا لما عانته الجماهير الشعبية في تونس من خصاصة و حرمان وما تكبّدته النّخبة المعارضة للنّظام من قهر و تعذيب و سجون في الحقبتين البرقيبيّة و النّوفمبرية .                                                                  
       أين هم كانوا السّادة التّجمّعيّن الذين يريدون إعادة رمز برقيبة للسّاحة السّياسيّة اليوم ؟ ألم يباركو للمخلوع إن لم نقل ساهمو معه في إعتقال الحبيب برقيبة الذي سجن في مدينة المنستير مدّة ما لا تقلّ عن 20 سنة إلى أن  أخذته السّاعة بعدما لقّبوه بالمجاهد الأكبر فخامة الرّئيس . لا يختلف إثنين في إعتبا ر السّجين كل شخص صدر فيه عقاب في البقاء تحت الحراسة معزول عن بقية النّاس و لا يغادر مكان سجنه إلّا  بإذن من اللّه أو من سجّانيه . هكذا أكمل المجاهد الأكبر فخامة الرّئيس الحبيب برقيبة بقيّة عمره بين أربعة حيطان على أيدي أناس يدينون له الكثير و إنّي أكتب هذه الكلمات و الدّموع تنهار من عينيّا ، لا لأجل برقيبة بل لما أدركت في هذه المواقف لهؤلاء التّجمّعيّين من خيانة للعهد و خزي و عار . والآن أستشهد بما جاء في قصيدة القدس للشّاعر مظفّر نوّاب و أسوقها للسّادة الدّستوريّين الأحرار "القدس عروس عروبتكم    فوقفتم وراء الباب تستنطون إلى فضّ بكّارتها و تنافختم شرفا كي تسكت مغتصبه   سأعرّيكم أبناء القحبة    سأعرّيكم   إنّ حظيرة خنزيرلأطهر من أطهركم " . و فيكم الآن من على رأس الحكومة الحاليّة من يتباهى بتقليد الرّئيس برقيبة في ذكره للآية الكريمة "قل     أعملو فسيرى اللّه عملكم و رسوله و المؤمنون.                                                                                                        

     أمّا في ما يتعلّق بالإرث التّاريخيّ للزّعيم الحبيب برقيبة فهو ملك لتاريخ تونس و لا أحد يحقّ له أن يلعب به كما يشاء مهما كانت ميولاته السّياسيّة في مثل قضيّة التمثال التّذكاري . و بإعتبار أنّ تاريخ تونس يهمّ جميع التّونسيّين فهناك من هو ضدّ كلّ ما قام به الرّجل و هناك من ينقد سلبيّاته و هناك من يأيّد كلّ مساره السّياسيّ ، لذا بأي حق تملي أقلّيّة على نفسها إرجاع ذلك الصّنم إلى مكانه متحدّية بذلك رأي الأغلبيّة . إنّنا نعتبر هذه الخطوة الأحديّة الجانب بمثابة الإعتداء على الحرّيّات الفكريّة و السّياسيّة للغير و التّطاول على المفهوم الدّيمقراطي . إنّ تاريخ أرض تونس البطولات أنجبت عدّة رجال نذكر منهم حنّبعل و الكاهنة و إبن خلدون و زعيم الحركة الوطنيّة صالح بن يوسف و محمّد علي الحامّي و شهيد الحركة الوطنيّة و النّقابيّة فرحات حشّاد . لذا فلمذا لا نقيم نصبا تذكاريّة لهؤلاء الزّعماء التّاريخيّين على غرار الزّعيم الحبيب برقيبه بمدينة سوسة .                            

     والآن بودّنا معرفة إذا كان هناك طرف في السّلطة مهما كان موقعه أعطى الضوء الأخضر في مسألة هذا النّصب ، و بالتّالي إذا صدرت أوامر في الغرض فنحن نعتبرهذا القرار عاري من الشرعيّة و مناف للقانون و ذلك نظرا لكون المهام الحاليّة للسلطة هي تسيير أعمال لا غير. لذا إعتقادا منّا لما تكتسب هذه المسألة من حساسيّة سياسيّة التي تجرّنا لا قدّر اللّه إلى إحتكاكات فأويّة نحن في غنا عنها و خاصّة في هذا الظرف الدّقيق التي تمرّ به البلاد التّونسيّة و الإنتكاسة السّياحيّة بمدينة سوسة ما بعد الثّورة . لذا نحن نرى لزاما علينا أن نتوجّه بكلّ روح المسؤولية و الإحترام إلى السّلطات بالتدخّل فورا لإيقاف حظيرة هذا المشروع و في نفس السّياق نطالب المجلس البلدي المؤقّة بعدم تسليم التّمثال .