moupad

هناك أسلوب أكثر تطورا في محاول إقصاء العنصر الصّامد أمامهم الذي لا يدور في فلك تحالفاتهم الخسيسة، يتمثل في محاولة لجم لسانه بتوقيف تدخّله تعسفيا حتى لا يواصل نقده لتصرفاتهم المعيقة لتطور الحركة سياسيا بالجهة قصد إربكاه لإحباط معنويات ، هذه الطريقة فشلت . كيف كانت تدور عملية تدخل اللأصدقاء و الأقارب ؟ بإمكان المتدخل أخذ كلّ ما طاب له من الوقت في الكلام بكل أرياحية بدون مقاطعة و تراه يلوّك الكلمات بين لسانه ما شيء له من الوقت من طرف رئيس الجلسةئ خطابه حيث تراك تسمع خطابا أجوف مفتقرا لأي فكرة عملية تفيد غيره بل و كأنك تصغي إلى خطبة إمام جمعة يعيد فيها نفس الحديث الذي ذكر سابقا من طرفه أو من ما سبقوه ، أمّا إذا تدخل فرد من خارج فلكهم فتتهاطل عليه التدخلات من كل نحو و صوب وهي طريقة هابطة ، هدفها إفقاده تركيز  المتحدّث إلى يوقف تدخله المرفوض من الجماعة. هذا الأسلوب الفجّ وقع الّتصدّي له إلى أن سقط كما تتساقط أوراق الخريف.لكن هذه الطّريقة إستبدلت بأسلوب آخر أكثرتطوّرا و دهاءا يتمحور في الوقوف في حلق أي متدخّل من خارج حلقتهم بإقافه عن التحليل من طرف شخص كلّف خصّيصا بهذه المهمّة و ذلك بصفة عشوائية تفتقر للحدّ الأدنى من أباجديات الإحترام وأخلاق الحوار حيث يصيح هذا من أقصى القاعة قائلا مجانيّا"لا هذا ليس صحيح" بدون إمتلاكه للحجة العلميّة ، فإذا أصررت بأن يأتيك بحجّته يستنجد بعلّامته ليشاطرونه الرأي و عند تمسّكك بموقفك بعد إبرازك لهم الحجّة الدّامغة يتراجعون.إنّ الهدف هدف هذه الممارسة هو إستفزاز ذلك المتدخّل للوصول به إلى مرحلة إشمأزاز  حتى يشعر ذلك الفرد بالإحباط ويجد نفسه شخصا غير مرغوب فيه ويغادر الحركة حيث يتخلّصوا منه بدون أن ياعاب عليهم بالتصفية و تلك هي طريقة سلسة يدر تدرسها و تخطّط لها الجماعة في الكواليس٠لعلمك يا سيادة رئيس الهيأة الوقتية التي نصّبت نفسها بنفسها أنّي على عكس ما تفوهت بأنّي غادرت الحركة عن طيب خاطر حتى لا تلسق بك ممارسة الإقصاء ، ألفت إنتبهك أنّي غير مغادر للحركة بل سأقاطع هيأتكم الجهوية و مجالسكم  الصّورية في بإعتبار أن النّقاش الرسمي الذي تقوم به أنت و مجموعتك يدور في صالونات فنادق الخمس نجوم بمنتجع القنطاوي حيث تحاك الدّسائس هناك ضدّ المناضلين ٠ أمّا أنا سبقى كما هو أنا عنصرا قاعديا تحت لواء حركة الوطنيّن الديمقرا أناضل في صلب الجماهير في الشّارع وغير متغافل عن ما تفعله هيئتكم الموقّرة أحبّ من أحبّ و كره من كره٠أمّا أنت يا سي "ك٠ر٠" قلت لي أفرض وجودك ، إني أعي جيدا بما تريد إيصاله لي ٠ لذا أسألك ، هل أنت بالذات لديك إطارات و عمّال تمثلهم؟ ألم يحدثونك عني أني الأول الذي أدخل الوطد إلى الإتحاد الجهوي بسوسة ؟ ألا تعلم أن نقابتين للكهرباء والغاز بسوسة من رفاقنا و لم تفتكّ منّا تلك النقابتين العمّاليتي منذ 32 سنة.ألا تعلم أنّنا نناضل و نصارع البيرقراطية من أجل إرساء نقابات عمّليّة موالية لحركتنا ؟ أيغيب عنك أنّه لدينا إطارات و عمًال من ولاية منخرطين في الحركة لكنّني أرجيت إستعاأهم تفاديا من الوضع المهرب داخل الركة بالجهة حتى لا يشمئزّو من تصرّفاتكم و يهاجروا الحركة ٠إني وضعت كلّ الحسابات بإعتبار أنّي لست مغامرا و بالتّالي دست كلّ المعطيات و الفراضيّات منذ إلتحاقي بالحركة لأننّي رجل مسنّ مرت بعدّة تجارب في حياتي السّياسيّة ٠ في غياب الدّيقراطيّة و تحت غطاء العشائرية  لا تستقيم الأمور الديمقراطية ولا حتى الحوار و بالتالي يتأكّد الرجوع إلى القواعد بالنسبة لالذي هو غي معلّق في الفوق.